百家姓中池姓和乔姓的来源
众所周知，我们所知道的姓氏可以说每一个的背后都隐藏着历史久远的故事，那么大家对于姓氏的来源应该都感兴趣吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中池姓和乔姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
池姓的来源
一、寻根溯祖
1、出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。
2、以居住地为姓。《风俗通》载："氏于地者，城、郭、园、池是也。"古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。有世居于护城河畔的人，便以池为姓。成语"城门失火，殃及池鱼"，说的就是用护城河的水去救火，水中的鱼因此遭殃。
二、迁徙分布 据《通志氏族略以地为氏》所载，池姓望出西平。今为福州大姓。又据《姓氏考略》所载：陈留有池氏。 主要分布有二： 1、西平郡：后汉建安年间(公元196--219年)将汉代的金城郡分置西平郡。在今河南省西平县一带。东晋末年，为秃发乌孤所占，称西平王，以此为都。 2、陈留郡：秦王嬴政二十六年(公元前221年)置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。
三、郡望堂号 "同安堂"：明朝池裕得，同安人，以进士闻名遂安县，推断明决，后升任太常寺少卿。
四、历史名人
池裕得--号明洲。明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。
池生春--字剑之。清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等。
池峰城--原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年(1903年)生。民国9年(1920年)在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔;10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北"剿匪"总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。
池氏祠堂对联资料
池(Chí)姓出自嬴姓，始成于战国时候的秦国王族后代，以祖字为氏。得姓始祖：公子池。战国时秦国王族，秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。
源承秦国;
望出西河。
——全联典指池姓的源流和郡望。
西平郡宗功久远;
同安堂祖德绵长。
——全联典指池姓的郡望和堂号。
仪礼咸淳启后;
晃岩诗集传家。
——上联典指清代国子监司业池生春。举止讲礼仪，有法度，以诚实为本，工书法，著有《入秦日记》、《直庐记》等。下联典指明代同安举人池显方。工诗文，著有《晃岩集》、《南参集》等。
古时王族大司马;
现代兵营中将官。
——上联典指得姓始祖战国时秦国王族、大司马公子池。下联典指原华北“剿”总司令部中将参议池峰城。1949年参与北平和平解放。1955年病逝。
附：
莆田家声远;
池渡泽流长。
——此联为广东省揭阳县玉镇池渡村池氏宗祠联。
宋代状元裔;
秦朝宰相家。
——此联为福建尤溪中仙乡池氏祖祠联。上联典指宋代状元池梦鲤。下联典指秦朝宰相池子华。
永慕宗功业绩，光辉垂后代;
怀恩祖荫房兴，族旺并长隆。
——此联为尤溪县中仙乡池氏祖祠联(祠门侧楹)。1999年祭祖时莆田积基公之后代题此楹联一副。
西平祖德永昭彰，贻厥孙谋，唯耕唯读;
坡兜宗功垂福泽，承先启后，在俭在勤。
——此联为尤溪县中仙乡池氏祖祠大拱拄楹联。
守国法，重教育，亦文亦武，建设四化美景;
遵祖训，讲道德，克勤克俭，创造五好家园。
——此联为佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠(四扇立柱新楹联)。
钟英毓哲，万载昌隆创业，垂统克振家声，其在子孙维光邦国;
开后守先，许多拔萃诵诗，学礼能承祖德，如君忠厚福有祯祥。
——此联为佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠正殿楹联。联中嵌进此支池氏排辈用字，例如上下联首句末字“哲”、“先”。
乔姓的来源
一、 姓氏源流
1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山(在今陕西省黄陵县城北)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。
2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。
二、 迁徙分布
乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇;西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪;东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。 关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。 据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。
三、 郡望堂号
【郡望】
1 梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。
2冯丘：出处不详。
【堂号】
1 文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。
2 另外还有“梁国”堂号。
四 历代名人
乔用迁(?-1851)，湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。
乔松年：清代山西巡抚，徐满人。
乔世植：上海人，著名诗人。
乔林：画家、篆刻家，如皋人。
乔允升：明代刑部尚书，洛阳(今属河南)人。
乔宇：著名大臣，乐平(今属河北)人。
乔中和：太原通判，丘(今属河北)人。
乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原(今属山西)人，后居杭州(今属浙江)，散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。
乔达：山水画家，燕(今属河北)人。
乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。
乔林：唐代宰相，太原(今属山西)人。
乔知之：左司郎中，冯翎(今属陕西)人。
乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿(治所在今河南项城西)人。
乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。
乔氏祠堂对联资料
乔(Qiáo)姓出自姬姓，黄帝死后葬于桥山(今陕西省黄陵县)，子孙中有留在桥山守陵看山的，就以山为姓，称为桥氏。得姓始祖：桥勤。北魏时任平原(今属山东)内史，后为西魏丞相宇文泰臣属。宇文泰叫桥勤去掉桥字木旁简化为乔，说是有“高远”、“升迁”之义，桥勤遂改姓乔，子孙亦沿袭乔姓。
桥山绵世泽;
内史振家声。
——全联典指池姓的源流。得姓始祖桥勤，北魏时任平原内史。
望出冯丘郡;
名扬文惠堂。
——全联典指乔姓的郡望和堂号。
光烈居官廉正;
寿明为相精明;
——上联典指晴代封疆大吏乔光烈，任宝鸡令，修成惠民渠，劝民蚕桑，后人称“乔公桑”，累官湖南巡抚，居官三十年，洁己奉公，誉为天下清正吏。下联典指南宋大臣乔行简，字寿明，理宗时上疏论“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”。晚年任宰相，封鲁国公，谥文惠。著有《周礼总说》、《孔山文集》。
乔公生女成彩凤;
县令为民号神君。
——上联典指东汉末乔公生二女，都有国色。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。下联典指前赵拆冲将军乔智明，长以德行著称。晋成都王颖辟为辅国将军，历隆虑、共二县令，民深爱之，号为“神君”。
附：
学先经术;
望重威严。
——佚名撰乔姓宗祠联。上联典指北宋高邮人乔执中。下联典指明代吏部尚书乔宇。
相推文惠;
邑号神君。
——佚名撰乔姓宗祠联。上联典指南宋大臣乔行简。下联典指十六国时前赵鲜卑人乔智明。
乔公女生成国色;
碧玉奴死报主恩。
——佚名撰乔姓宗祠联。上联典指东汉末乔公生二女，都有国色。下联典指唐代冯翊人乔知之，武后时官至左司郎中。有婢女碧玉(又名窈娘)，貌美又善歌舞，被武后的侄子武承嗣夺去。乔知之又怨又惜，作《绿竹篇》以表达感情，暗地里转送碧玉。碧玉看了，感愤而自杀。
居官卅年，天下清正;
历令二县，郡邑爱深。
——佚名撰乔姓宗祠联。上联典指晴代封疆大吏乔光烈。下联典指前赵拆冲将军乔智明。