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百家姓中郜姓和黎姓的来源

| 春林

我们从小都知道《百家姓》,因此对百家姓的前几个姓氏可以说是烂熟于心了,但是大家对于姓氏的来源并不清楚吧?那么你想了解吗?下面小编为大家收集整理了“百家姓中郜姓和黎姓的来源资料”,欢迎阅读与借鉴!

郜姓的来源

一、寻根溯祖

出自姬姓,以国名为姓。周文王的第十五个儿子受封于郜(今山东成武县东南),建立郜国。春秋时郜国被宋国吞没,郜君的后世子孙就以原来的国名为姓,称郜氏。郜姓又写作告。

二、郡望堂号

【堂号】"集古堂":清朝郜坦治《春秋》学,以《左氏春秋传》为主,广采杜预和宋、元各家之说,著《春秋集古注》一书。

【郡望】 郜氏望族居京兆。京兆:即首都直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。

三、历史名人

郜知章:元代著名诗人。家世业儒,通经史,善作诗,与司业王嗣能齐名,世称"王郜"。

郜 琏:清朝人。官至台州参军。好游山水,尝画芭蕉,传至日本,海外珍之。还善于鼓琴,令人悦耳动听。

郜 煜:清代进士。官中书科中书。著有《易经理解》。

郜氏祠堂对联资料

郜(Gào郜姓又写作告)出自姬姓,以国名为姓。周文王的第十一个儿子受封于郜(今山东省成武县东南),称郜侯,建立郜国。春秋时郜国被宋国所灭,郜氏后人奉郜侯为郜姓的始祖。

望成京兆;

姓启王侯。

——全联典指郜姓的源流和郡望。

维力州民知溆浦;

潜心绘事写芭蕉。

——上联典指明代泰州名人溆浦知县、郜仪。有惠政。下联典指清代画家郜琏,字方壶,如皋人。号绿天主人。善鼓琴,好绘事。尝写芭蕉,传至日本,海外珍之。

历世荣膺联簪绂;

托孤投水凛冰霜。

——上联典指明·郜安、郜惟忠、郜猷、郜大经,历世科第不绝。下联典指明·花云。辅佐朱文逊驻守太平城,陈友谅进袭,花云奋勇抵御。但因采石矶无人防守,贻误时机,城破二人一同被擒。朱屈膝求降被杀,花云坚决不降,自刎而死。其妻郜氏托孤于妾,投水殉夫。

附:

人游山水;

传注春秋。

——李文郑撰郜姓宗祠通用联。上联典指清代如皋人郜琏。下联说清代淮安人郜坦,著《春秋左传集注》。

裔本周姬,诗推王郜;

台州雅望,淑浦贤声。

——佚名撰郜姓宗祠联。上联典指元·郜知章事典。下联典指清·郜琏事典。

黎姓的来源

一、 姓氏源流

1、 出自九黎的后裔。据《风俗通义》等所载,九黎,古时为我国南方土生土长的庞大种族之一,相传为少昊(传说中古代东夷首领)金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正(一说火正)官,掌管民事,其后裔有以字为氏,称黎氏。

2、 出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载,商时有诸侯国--黎国,一个在今山西长治县西南,商末被周文王所灭;另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙,后以国为氏,姓黎。又据《风俗通义》所载,这两个黎国均为古部落“九黎之后”。

3、 出自帝尧的后代。据《元和姓纂》等所载,商末为周文王所灭的黎国,在周武王分封诸侯时,被封给帝尧的后裔,赐爵为侯,并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城,后为晋国(在今山西西南部)所灭,其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载,古黎国被周文王勘平,武王克商后,封商汤后裔于黎国,后有黎侯丰舒,其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。

4、 少数民族改姓为黎。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏,随魏孝文帝迁都洛阳后,改为汉字单姓黎氏,是为河南洛阳黎氏。

二、 迁徙分布

黎姓最早繁衍于古黎国之地,即今山西省黎城县一带。早在战国时,黎氏就有向外迁徙的。据《黎氏族谱》所载,战国时“黎氏之族或因官而处,或避难而居,于是西入梁(今属陕西)、益(今云南晋宁县),东向青、徐(今属山东、江苏),南迁交、广(今属广西、广东及越南北部一带),北徙燕、冀(今属河北)”。到汉朝时,黎姓还有迁居江西、湖南的。至魏晋南北朝时,由于北方战乱,黎姓家族再次南迁,并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地,浙江、福建也有黎氏迁居。宋、明以后,黎姓逐渐遍布全国各地,但仍以南方分布最多。换言之,历史上,黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。

三、 郡望堂号

【堂号】

黎氏堂号主要有“载酒堂”。宋朝时,黎子云兄弟家贫好学。苏东坡曾去访问他们兄弟,子云和弟弟也经常载酒(带着酒)去拜访苏轼,向他请教。苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。

另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。

【郡望】

京兆郡:汉太初元年(公元前104年)改右内史置京兆尹,职掌相当于郡太守,为三辅之一,治所在长安(今西安市西北),相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。三国魏辖区改称京兆尹,改官名为太守。此支黎氏,开基始祖是唐京兆尹黎干。

九真郡:公元前三世纪末,南越赵佗置郡。公元前111年入汉,相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。

宋城郡:隋时此地为雎阳,是宋朝的治所,宋时改雎阳为宋城,为今河南省商丘县南。

四、 历史名人

黎庶昌:贵州遵义人,清末散文家,曾为曾国藩僚属,与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称:“曾门四弟子”。历任驻英、法、德、日四国参赞,又为出使日本大臣。论文推衍曾国藩之说,尊崇桐城派,作有《拙尊园丛稿》,编有《读古文辞类纂》。

黎恂:贵州遵义人,清代文学家,淡于荣利,专心治学,尤长于诗。

黎民怀:从化(今属广东)人,明代书画家,其诗、书、画,时称“三绝”。

黎公真:元代甘泉令,有仁政,民画其像于学舍,以表思念之情。

黎镦:广安(今属四川)人,宋英宗时庆历进士,被苏轼称为“刚而仁明,正而不阿”。

黎氏祠堂对联资料

黎(Lí)姓出自帝尧后裔的黎姓人家,史称黎姓正宗,后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。得姓始祖:丰舒。系商汤后裔。商时有诸侯国——黎国,商末,西伯姬昌攻灭黎国,武王克商后,大封天下,封成汤后裔于黎国,子孙有以国为氏者,称黎氏。

望出九真郡;

名扬载酒堂。

——全联典指黎姓的郡望和堂号。

世笃忠贞,声和韵远;

家传孝友,泽浚源长。

——全联为清代黎宣生纂《黎氏家谱》广东东莞黎姓字行辈份排序。排序严谨,字浓意悠。

远景登楼有赋;

熙阳信史堪传。

——上联典指黎希声有《登远景楼赋》。下联典指北周车骑大将军黎景熙的事典。

锦熙国语传新韵;

参赞尊园续古文。

——上联典指现代语言文字学家黎锦熙(1890-1978)。长沙府湘潭人。对语言文字科学深有研究。著有《新著国语文法》、《中华新韵》、《国语新文字论》等。下联典指清末外交家、散文家黎庶昌。历任驻英、法、德、日四国参赞。著有《拙尊园丛稿》,编有《续古文辞类纂》。

附:

文章惟读周秦汉;

儒术兼通天地人。

——此联为北洋军阀政府总统黎元洪自题联。

诚可配天,此处俨如靖乐园;

心能格圣,就中即是武当山。

——佚名撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。

门对旗峰,百代孝慈高仰止;

祠环潢水,千年支派永流长。

——清·翰林学士黎溢海撰广东省东莞市中堂镇潢涌村黎氏宗祠联。

上苑笑看花,喜称人物杰出

高堂题载酒,欢迎长者车来。

——佚名撰黎姓宗祠联。上联典指宋代名人黎治事典。下联典指宋代学者黎子云的事典。黎子云,儋州人。昆弟贫而好学。苏轼尝造访子云兄弟,执礼甚恭,每与弟载酒过从。轼因题其别墅曰“载酒堂”。

祖宗有灵,孰是孰非祸福终有报应;

天地无私,为善为恶休咎总无负人。

——佚名撰江西省上犹县黎氏宗祠联。

溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何必数东汉科中千八百室弟子;

登此堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙。

——此联为田东溪撰黎姓宗祠联。

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