诗经中的女孩灵动名字

在日常生活中，长辈给孩子取名字的时候或多或少都会参考一些古诗词，诗经便是其中之一。以下是小编收集整理的有关诗经中的女孩灵动名字，欢迎大家前来阅读。

诗经中的女孩灵动名字

霏霏

来源:我过去了，杨柳依依。今天我想，雨雪飞扬。——《诗经•小雅•采薇》

解释:回忆起出征时杨柳轻轻飘动。现在回家的路上，雪花纷纷落下。

苍苍

来源：白露为霜。所谓伊人，就在水边。——《诗经•国风•秦风•蒹葭》

说明:初生芦苇青，白露凝结成霜。爱的心上人，在水的另一边。

夭夭

来源：桃之早逝，燃烧其华。儿子于归，宜其室家。——《诗经•国风•周南•桃夭》

解释:桃树茂盛，桃花灿烂。女孩要结婚了，喜气洋洋地回到丈夫家。

柔荑

来源:手如絮，皮如凝脂，脸如麒，牙如犀牛。——《诗经•国风•卫风•硕人》

说明:手指纤细如柳絮，皮肤白皙如凝脂，颈部美丽如虫子，牙齿白如葫芦籽，额头方眉弯细。

倩兮

来源：巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经•国风•卫风•硕人》

解释:微笑酒窝妙，美目期待眼波俏。

以瑶

来源：投我以木桃，报琼瑶。土匪报也，永远以为好!——《诗经•国风•卫风•木瓜》

解释:你把木桃送给我，我拿琼瑶作为回报。不仅仅是为了感谢你，永远珍惜爱。

何夕

来源来源：绸缪束薪，三星在天。今夜何夕，见此良人。儿子喜子喜，这样的良人何!——《诗经·唐风·绸缪》

解释:柴火扎得很紧，三星在天空中闪闪发光。今晚到底是什么夜晚?看到这个好人真的很开心。问你，问你怎么亲这个好人。

婉遇

来源：有一个美丽的人，清扬婉兮。相遇，适合我愿喜。——《诗经·郑风·野有蔓草》

解释:路上有个美女，眉清目秀美，艳丽。不期而遇真的很巧合，正好适合我的愿望。

君喜

来源:风雨如晦，鸡鸣不已。见君子，云胡不喜欢?——《诗经•国风•郑风•风雨》

解释:风雨阴暗，秋夜长，鸡鸣不停。看到你来这里有什么不开心的?

皎佼

来源来源：月月亮明亮，人僚主义。——《诗经•国风•陈风》

解释:月亮出来了，那么洁白明亮，那么美丽动人。

如玉

来源来源：在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经•小雅•白驹》

解释：明亮的白马，在寂静的山谷里。它咀嚼着一捆草，那个人像玉一样美丽。

诗经中唯美的名字

语、花、雪、鑫、立、

茜、何、轩、矾、尘、

悦、师、祥、丹、语、

镡、阳、函、皓、娴、

子、榆、鑫、华、荣、

蕊、怡、荣、慧、晔、

曦、林、忠、秋、妮、

杭、莟、容、漩、轩、

丽、茹、婕、晓、瑷、

鸳、妮、燕、秋、雨、

涵、镎、皓、扬、文、

曦、梦、容、娇、悠、

轩、梁、衫、华、馨、

耩、琪、蕊、诰、纬、

科学起名忌用“伤残”字起名

身体受了伤或留有残疾，是件痛苦的事情。用“伤残”的遗症起名，等于揭人的伤疤，这样做是不道德的。如果以伤残字起名，呼唤者与主人都会产生不愉快的感觉。所以，应当禁用伤残起名。但是，用伤残字取名的现象却古今皆有。战国著名军事家孙膑原名孙宾，因受刑去掉了膝盖骨(即膑骨，也写作宾骨)，后改名为孙膑。金朝有个人身上长满疡疮，即取名牙吾塔(即女真语“疡疮”)。近代书画家、纂刻家吴昌硕，由于晚年双耳失聪，故自称“大聋”。现代诗人，爱国志士苏郁文，由于评击袁世凯的窃国行径，惨遭迫害至双目失明。

他忿然自号“眇公”，以示对迫害者的控诉。以上都是用“伤残”字命名的例子，但各自的情况及用意不尽相同。孙膑以“膑”为名，是为了铭记庞涓的罪行，并发愤以雪耻。这不是他人强加给他的，而是自己选定的，因而不存在不仁道的问题。金代的牙吾塔，以病残为名，是不仁道的。吴昌硕晚年自称“大聋”，这是一种“自称”，不是“别号”，更不是名字，严格说来不算以“伤残”字取名。苏郁文自号“眇公”，从情节上看与孙膑取名有些相似;但“眇公”是“别号”不是名字，号与名是有区别的。对以上情况应当这样看：给未成年的人起名，忌用“伤残”字，以免伤害主人的心灵;成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用“伤残”字词，以免引起读者的不快;给别人起绰号，更不应以生理缺陷为话柄，用“伤残”字刺激主人。对身体伤残者，应给予体贴和关怀让他们感受到社会的温暖。忌用“伤残”字起名，就是说在起名时也要发扬这种人道主义精神。