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百家姓中闻姓和莘姓的来源

时间: 春林2 百家姓

《百家姓》是我国古代儿童的启蒙读物,其中记载的姓氏都是经过不断地演化形成的,那么你想了解哪些姓氏的来源呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中闻姓和莘姓的来源资料”,欢迎阅读与借鉴!

百家姓中闻姓和莘姓的来源

闻姓的来源

一、寻根溯祖

出自复姓闻人氏,是春秋时期少正卯的后代。少正卯是春秋末叶鲁国人。他博学多识,很有名气。他的有些主张与孔子不合,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人,被誉为"闻人",所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻,称为闻姓。

二、郡望堂号

【堂号】

"超卓堂":超卓就是特别高超的意思。明朝时候,闻良辅才能和德行都特别高超。初为监察御史,后来升大理少卿,出使暹罗,权cao虎节(古时出行官员所拿的表示身份的符节。山国用虎节,土国用人节,水国用龙节。),官至广东按察使。

【郡望】

吴兴郡:三国时吴置。相当今浙江省临安至江苏省宣兴一带。

三、历史名人

闻启祥:明朝人。自幼聪慧,好读书,以文章著称,居家不仕。后来有人几次推荐他作官,他坚辞不赴,誓作平民终身。

闻元奎:明朝人。以孝友出名。与人交,敬而有辩。由贡生授江阴训导,迁上海教谕。教导严谨,以身作则,造就人才甚多。

闻一多:现代著名诗人、学者、爱国人士。曾留学美国,学美术、文学。早年参加新月社,先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争,1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀,时年47岁。全部著作由朱自清等编成《闻一多全集》。

宋代有名士闻见明,明代有名宦闻克新、学者闻璋、吏部尚书闻渊,清代有金石收藏家闻珽。

闻氏祠堂对联资料

闻(Wén)姓出自复姓闻人氏,是春秋时期少正卯的后代。得姓始祖:少正卯,春秋鲁国人。他博学多识,很有名气。他的有些主张与孔子不合,曾聚众讲学,同孔子唱对台戏,使得孔子的不少弟子都跑到少正卯处听讲。后来孔子利用职权杀了少正卯。因少正卯是当时声誉很大、远近闻名的人,被誉为“闻人”,所以他的后代支庶子孙有的便改为闻人氏。后有一部分闻人复姓改为单姓闻,称为闻姓。

源承复姓;

望出吴兴。

——全联典指闻姓的源流和郡望。

名言留誉吴兴郡;

德政传声超卓堂。

——全联典指闻姓的郡望和堂号。

门人有德崇南岳;

耳鼓容声应晓钟。

——此联为以鹤顶格镶嵌闻姓“闻”这字的析字联。

良辅操权虎节;

贤官教化象山。

——上联典指明代德清人闻良辅,才干与品行都出类拔萃,洪武年间任监察御史,后历官大理少卿、广东按察使。曾出使暹罗(今泰国)。下联典指宋代人闻韶,官象山县知事,对百姓普及教化,贤能称第一。

君子居仁孝友;

清官莅政勤民。

——上联典指明代鄞县人闻璋,敦厚善良,凡向他借贷,无不答应,即使有不还的,也不催讨。人称“笃行君子”。下联典指闻璋的孙子、江西布政司参议闻泽。曾因谏武宗南巡而受杖刑。居家孝友,为官忠勤,能继承家中世代相传的美德。

反独裁诗人殉难;

著红烛教授扬名。

——全联典指现代著名学者、诗人、爱国人士闻一多,原名闻家骅(1809-1946)。曾留学美国,早年参加新月社,先后在青岛大学、清华大学等校任教。著有《红烛》、《死水》等诗。后来参加反对独裁、争取民主的斗争,1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀,时年47岁。著作由朱自清编成《闻一多全集》。

附:

文章名世;

直谅敷陈。

——佚名撰闻姓宗祠联。上联典批宋·闻见昌。下联典指明·闻克祈。

遥看北斗挂南岳;

常撞大吕应黄钟。

——此联为现代著名学者、诗人闻一多自题联。

华国文章,姓字标题雁塔;

问政得失,直亮殿奏龙墀。

——佚名撰闻姓宗祠联。上联典指宋代名士闻见昌事典。下联典指代名宦闻克新事典。

自始迁灵,三百余年绵葛藟;

由明而后,一十七世绍箕裘。

——此联为安徽省固镇县县城闻氏宗祠联。上联典出本支闻氏由河南固始迁来。“葛藟”,比喻枝叶繁茂,能庇护本根。下联典指自明代以来,本支闻氏已历十七世。

莘姓的来源

一 姓氏源流

1 莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。

2 以封国为姓,夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。

3 以国名为姓。古代的时候有莘国,商汤就娶了莘氏的女儿,后代就以莘作为自己的姓氏。

4 是古帝祝融的后代。《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。

二 迁徙分布 莘氏的望族居住在天水(今天的甘肃省通渭县西南)。

三 郡望堂号

【郡望】

天水郡:西汉的时候开始在此置郡。相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的地区。治所在平襄,相当于今天的甘肃省通渭县西北。

【堂号】

枣强堂、环州堂:明朝的时候,莘野开始做儒学的训导,后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓,为民做主,深得百姓的爱戴,被认为是好官。著有《环州集》。

四 历史名人

1 莘野:字叔耕,明朝时期归安人。博学多才,记忆力强,善于写文章。洪武初年开始由明经做儒学的训导,后来升任为枣阳县知县。廉政爱民,政绩显著,被认为是好官。著有《环州集》。

2 莘开:清朝时期归安人,是清代著名的书画篆刻家。

莘氏祠堂对联资料

莘(Shēn)姓即是辛氏,出自姒姓,以封国名为氏。得姓始祖:夏禹。夏禹的母亲修已(太姒),是有莘氏之女,后来夏启又把自己的独生子封于莘国,子孙以国为姓。中国莘姓家族,从此繁衍至今。有莘氏在今山东省曹县莘冢集。莘氏后人奉夏禹为得姓始祖。

望居天水;

源自有莘。

——全联典指莘姓的源流和郡望。

本祖巍峨天水郡;

崇宗显赫枣强堂。

——全联典指莘姓的郡望和堂号。

善文博学,潜化枣强风俗;

雅著循声,惠宣芹圃名家。

——上联典指明代归安人莘野,字叔耕,博学强记,善写文章。以明经为本县儒学训导,后升任枣强知县,当时被称为“贤县令”。著有《环州集》等。下联典指清代书画家篆刻家莘开,字芹圃。

附:

明代贤县令;

清朝名书家。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指明代枣强知县莘野。下联典指清代书画家篆刻家莘开。

博学雄文,潜化枣强风俗;

天姿国色,顿释友里拘囚。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指明代枣强知县莘野。下联典指殷朝时期的美女莘氏。

秀毓圣湖,甲第与文名并茂;

惠宣下邑,经学偕吏治兼长。

——佚名撰莘姓宗祠联。上联典指宋代钱塘人莘融。下联典指明代归安人莘野。


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