百家姓中阴姓和郁姓的来源
我们所知道的姓氏是起源于原始社会时期的部族分化，通过部族的图腾区分出最早的八个不同部族构成，经过发展就形成了现在我们现在看到的模样，下面小编为大家收集整理了“百家姓中阴姓和郁姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
阴姓的来源
阴姓可追溯到周朝。阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载，阴姓是周文王的第三子管叔鲜的后代，管仲就是管叔鲜的后代，管仲是距今2600多年的历史名人，他的第七代孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。
阴氏祠堂对联资料
阴(Yīn )姓出自姬姓，源于春秋时期，是帝尧农官后稷的后代，以邑名为氏。得姓始祖：管修。齐国著名政治家管仲的七世孙，为齐卿田氏所逐，自齐国逃到了楚国，被封为阴邑大夫，他的后世子孙便以封邑为姓，称阴氏。
源承姬姓;
望出始平。
——全联典指阴姓的源流和郡望。
汉廷光烈后;
陈国散骑郎。
——上联典指东汉光武帝皇后阴丽华，光武帝称道：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”后来，果然把她纳为皇后，生明帝，死后谥光烈。下联典指南朝陈姑臧人阴铿，字子坚，博览史传，尤其擅写五言诗。历官晋陵太守、员外散骑常侍。
至孝深仁成巨富;
天姿国色为皇妃。
——上联典指汉代孝子阴子方，腊日晨炊，见灶神形现。子方再拜受庆、家有黄羊，因以祀之，自是家至巨富。下联典指东汉美人阴丽华，新野人。汉光武帝皇后。封贵人，生明帝，明帝即位，尊为皇太后。
韵府精藏群玉赋;
散骑丕著五言诗。
——上联典指元代学者阴幼遇，字时夫，奉新人。读书积学，七岁登宋宝祐九经童科。入元不仕，有著书立言之志，居聚德楼三十年，著《韵府群玉》行世。下联典指南北朝诗人晋陵太守、员外散骑常侍、阴铿。
附：
子孙必大;
爵邑当辞。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指西汉宣帝时新野人阴子方，曾说：“我子孙必大(富贵昌盛)。”至其曾孙阴识，果然位至封侯。下联典指阴子方曾孙阴识。光武帝要给他加封，他辞道：“臣托属掖庭(皇宫中的帝舍，因阴识妹妹阴丽华为光武帝皇后，故称)不可再加爵邑。”
汉廷烈后;
陈国名卿。
——上联典指东汉光武帝皇后阴丽华，当初，光武帝说她很美，曾叹息道：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”后来，果然把她纳为皇后，生明帝，死后谥光烈。下联典指南朝陈姑臧人阴铿，字子坚，博览史传，尤其擅写五言诗。历官晋陵太守、员外散骑常侍。
穴去茅山近;
江连巫峡长。
——此联为南朝陈文学家阴铿《渡青草湖》诗句联。
烈妇莫如荀采;
娶妻当得丽华。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指东汉荀采嫁阴瑜为妻，夫卒，其父逼其改嫁，乃自缢死。下联典指东汉阴识之妹阴丽华有美色，光武帝悦之曰：“娶妻当得阴丽华。”
前代甚夸阴孟子;
后人犹忆赵国公。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指明代学者阴秉衡。下联典指隋代上柱国阴寿。
始终如一千年茂;
兴旺长久万代昌。
——佚名撰阴姓宗祠联。此联为以鹤顶格镶嵌阴姓望族居住地“始兴”郡二字的嵌字联。
幼善文词，高中九经科目;
才长吟咏，丕著五言名诗。
——佚名撰阴姓宗祠联。上联典指元代学者阴幼遇。下联典指南北朝诗人阴铿。
郁姓的来源
一、寻根溯祖
1、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。
2、古郁国之后：古有郁国(位置约在今江苏与浙江省之间)，后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。
3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。
4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。
5、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属膠东，在今山东省平度县。
6、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。
7、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。
8、鬱姓所改：鬱姓原为另外一姓，出自太原(在今山西省北部)，读音同郁，因其书写笔画太多，而改作郁。
9、郁姓与尉姓通。
二、郡望(郁氏堂号)
1、黎阳：在今河南省濬县东北;另一说在今安徽省南部休宁县之西北。黎阳郡：西汉置黎阳县，北魏改置郡。在今河南省中瞜aoO匾淮.
2、膠东：在今山东省东部平度县一带。
3、鲁国：在今山东省曲阜、滋阳一带。
4、郁姓望族居太原(今山西太原)
三、历史名人
1、春秋时：大臣郁贡。
2、宋代：名医郁继善。
3、明代：户部尚书郁新。校勘家郁文博。郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。
4、清代：诗人郁植。画家郁文名。郁永河，字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年(公元一六九六年)，福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门(今台湾地方关渡)。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。
郁氏祠堂对联资料
郁(Yù)姓来自大禹老师之后。相传大禹老师叫郁华，其后裔称郁氏，遂成郁姓。大禹为三皇五帝(三皇：燧人、伏羲、神农;五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)之后帝，郁华能为帝师者，故后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。
姓承大禹;
望出黎阳。
——全联典指郁姓的源流和郡望。
少年作述《五伦论》;
耆老校书“万卷楼”。
——上联典指清代“神童”郁植，八岁应试，作《五伦论》，及长，研究古学，诗宗盛唐。下联典指明代明代藏书家郁文博：官湖广副使，致仕归后，居万卷楼，校刊陶九成《说郛》一百二十卷。
明代书香门第;
春秋宰相世家。
——上联典指明代藏书家郁文博，下联典指春秋时郁贡，世为鲁相，为郁姓始祖之一。
计谋综理标洪武;
医术精深誉凤阳。
——上联典指明代临淮人郁新，字敦本，洪武年间官户部度支主事，官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。下联典指宋代人郁继善，医术精深，为一时所重。
附：
明廷计吏;
宋代名医。
——佚名撰郁姓宗祠联。上联典指明代临淮人郁新。下联典指宋代人郁继善。
避席厌闻文字狱;
著书愿为稻梁谋。
——此联为现代小说家，散文家郁达夫自题堂联。
绝交流俗因耽懒;
出卖文章为买书。
——此联为郁达夫自题联。