百家姓中贾姓和路姓的来源
《百家姓》是我们从小就知道的一本书，其中的内容不多，并且区中的文字读起来朗朗上口，但大家肯定都不怎么了解其中的姓氏来源吧?下面小编为大家收集整理了“百家姓中贾姓和路姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
贾姓的来源
一、 贾氏溯源
1、 出自姬姓，为贾伯之后。据《元和姓纂》及《新唐书·宰相世袭表》所载，西周时，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐叶封弟”的缘故，在周公灭唐(今山西翼城西)后，被封于唐，包括以前夏代建都地区(今山西夏县北)，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。燮继位后，改称晋侯，是为晋国。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)，名义上是唐国的一个附庸，号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏，称贾氏，是为山西贾氏。
2、 出自狐偃之后。据《姓氏考略》等所载，春秋时，晋文公重耳灭贾国后，晋襄公便把贾地赏给辅佐晋文公称霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又称贾季、贾他。襄公去世后，在立襄公的哪个弟弟为君上发生了争斗。贾季为避祸便逃亡翟国，其子孙便以贾为姓，称贾氏。
二、 迁徙分布 贾氏发源于山西省，先秦时期，已有迁至今河南、山东者。此后，河南贾氏繁衍昌盛，人丁兴旺，又衍生出许多支派。如西汉政论家、文学家贾谊就是河南人。两汉时，已有贾氏迁居陕西，如东汉时平陵(今陕西咸阳西北)人贾徽，据说是贾谊的后裔。南北朝时，贾氏继续外迁。北周、北齐都有贾姓族人迁居河北。至迟在东晋就有贾姓族人南下渡江，居住在江浙一带。五代时贾氏有人迁居福建，宋朝有人迁居四川。可见，唐、宋时期，江南的许多地方都已有贾姓居民。贾氏移居海外约始于清代，今新加坡等国有贾姓华侨。
三、 郡望堂号
【郡望】武威郡：汉元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧(今甘肃武威)十六国时前凉、后凉、南凉、北凉皆建都于此。
【堂号】 “至言堂”：汉时贾山博览群书，给朝廷奏本谈治乱之道，借秦的灭亡做比喻，名为《至》。此外还有“武威堂”
四、 历史名人
贾谊(前200-前168)：洛阳(今洛阳)人，西汉政论家、文学家。他18岁时就以能读诗书、善文章而为郡人所称道。文帝时，被推荐为博士，又迁大中大夫，后为梁怀王太傅。他曾多次上书，批评时政，建议用“众建诸侯而少其力”的办法削弱诸侯王势力，巩固中央集权。他主张重农抑商，“驱民而归之农”，并力主抗击匈奴贵族的攻掠，所著政论有《陈政事疏》、《过秦论》等。
贾思勰(472-499)：今山东益都人，北魏农学家，曾任北魏高阳郡(治所在今山东淄博市临淄西北“太守。他曾以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。 贾逵：东汉初年扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，学者。他不仅精通经学，而且深究天文学。在天文方面，提出了在历法计算中应该按黄道来计量日、月的运动，并阐发月球的运动是不等速的。
贾岛(779-843)：范阳(今河北涿县)人，唐代苦吟诗人，曾任长江主簿，人称贾长江。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。“推敲”的典故就出自其诗局“僧敲月下门”。有《长江集》。
贾似道：台州(治今浙江临海)人，南宋理宗贾贵妃之弟，淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使，次年移镇两淮。开庆元年(1259年)以右丞相领兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答应称臣纳币，兵退后诈称大胜。此后专权多年用重法督责武将，推行“公田法”，大量贱价收购土地。度宗时权势更盛，封太师、平章军国重事。
贾氏祠堂对联资料
贾(Jiǎ)姓出自姬姓，为贾伯公明之后。得姓始祖：贾公明。周成王的弟弟叔虞，被封于唐，并赏给怀姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、杨、温、韩等许多姓氏的始祖。唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于贾(今山西襄汾西南)号为贾伯。春秋时，贾国为晋所灭，贾伯公明的后裔以国为氏。贾姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点四二。
至言堂孝友堂维则堂堂堂播誉;
长乐郡武威郡洛阳郡郡郡传名。
——全联典出贾姓的郡望和堂号。
《过秦论》千秋盛赞;
《长江集》百代咸吟。
——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。十八岁时即以文才出名，二十岁被文帝召为博士。有所著政论《过秦论》《治安策》等。下联典指唐代诗人贾岛。喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。其诗以五律见长，注重词句锤炼，刻苦求工，“推敲”的典故就出自其诗句“僧敲月下门”。有《长江集》。
策上水平经探讨;
诗饶风韵羡推敲。
——上联典指西汉大臣、政论家贾谊。下联典指唐代诗人贾岛。
高阳写尽齐民术;
洛邑颂扬棠棣碑。
——上联典指北魏农学家贾思勰：曾任高阳郡太守。他以文献中搜集到的资料和访问老农及自己观察、实验的心得，写成《齐民要术》一书。联典唐·贾敦颐、贾敦实兄弟，皆有惠政，洛人为之刻碑市旁，三碑并立，号“棠棣碑”。
附：
鸣珮长廊静;
开就广殿凉。
——此联为唐代诗人贾至诗句联。
蕙质本如云;
松心应耐雪。
——此联为唐代诗人贾驰《复睹三乡题处留赠》诗句联。
秀质方含翠;
清阴欲庇人。
——此联为唐代诗人、进士贾稜《御沟新柳》诗句联。
洛阳太傅裔;
松溪宰相家。
——此联为福建省松溪县屯桥乡王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村贾氏宗祠联。
已后儿孙承福德;
至今黎庶念荣宁。宁荣匾额：慎终追远
——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。
勋业有光昭日月;
功名无间及儿孙。匾额：星辉辅弼
——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。
高节羽书期独传;
恭谈祖德朵颐开。
——此联为唐代诗人贾岛《颂德上贾常侍》诗句联。
千载皆赞过秦论;
百代咸吟长江诗。
——佚名撰贾姓宗祠联上联典指西汉大臣、政论家贾谊(前200-前168)。下联典指唐代诗人贾岛。
上策治安，美洛阳才识;
诗饶风韵，羡贾岛推敲。
——佚名撰贾姓宗祠联。上联典指贾谊。下联典指贾岛。
功名贯天，百代仰蒸尝之盛;
肝脑涂地，兆姓赖保育之恩。匾额：贾氏宗祠
——此联为贾氏宗祠联。见《红楼梦》。
路姓的来源
姓氏来源
一：出自姬姓，以国为氏。据《唐书.宰相世系表》云：帝挚子玄元， 尧时于中路。夏代为侯国，子孙以国为「路」氏。
二：出自姜姓。据《元和姓纂》所载，春秋时有潞子国，在今(唐代)上党潞县，子孙以路为氏。参看「潞」氏条。又《姓氏急就篇注》云：「路」，水名(即今山西浊漳河)，因以为县(即潞县)，居者氏焉。
三：为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》云：南北朝时，北魏有代北三字姓「没路真」氏，进入中原后改为路氏。
郡望堂号
汉置内黄郡，现在河南省内黄县。
历代名人
路博德——汉朝平州人。以右北平大守从西汉名将霍去病去打匈奴，吃苦耐劳，杀敌勇猛，屡立战功，被朝廷封为符离侯。
路敬淳——唐朝临清人。少有志学，足不履门。居亲丧，倚庐不出者三年。后举为进士，迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典，又著《姓略》、《衣冠系录)等书。唐初姓谱学，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。
路友于——名汝悌，字友于。山东诸城人。赴日本留学，入东京早稻田大学。后因病归国，嗣任北京《益世报》编辑。民国12年加入中国国民党。后被张作霖逮捕遇，年32岁。
路氏祠堂对联资料
路(Lù)姓出自姬姓，为黄帝后裔。得姓始祖：玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。
世代贤声安定郡;
义门德政阳平堂。
——全联典出路姓的郡望和堂号。
博士精编《九国志》;
永州传颂“五金堂”。
——联典指北宋·路振事典。永州祁阳(今属湖南省)，宋代大臣、学者。五岁通《孝经》、《论语》。后进士及第，曾任太常博士。文辞为名家所称道，著有《九国志》。
绝冤狱为民请命;
反酷刑涉史通经。
——上联典指南宋刑部侍郎路彬：任广西提刑时，明察秋毫，杜绝冤狱，后又为民请命，减去部分过于沉重的赋税。下联典指西汉临淮太守路温舒：习《春秋》，学识渐博，举孝廉，为山邑丞。宣帝即位后，他上书反对酷刑，主张尚德缓刑，其文以《尚德缓刑书》较著名。
汝悌心耕《益世报》;
并州酒染“骆驼图”。
——上联典指北京《益世报》编辑路友于：名汝悌，曾留学日本入东京早稻田大学。后被张作霖逮捕遇害，享年32岁。下联典指宋代画家路皋：并州人，善画骆驼，醉后数笔，颇具生意，时称河东三绝之一。
附：
五金花帖;
百粤縻缨。
——佚名撰路姓宗祠联。上联典指北宋·路振事典。下联典指西汉·路博德事典。
本乃嶔巇摩皓月;
偏为路地骋良骐。
——此联为当代楹联家姚莹给当代诗人、《满族文学》主编路地的题赠联。
尚德缓刑，书陈尉掾;
通经涉史，望重郎官。
——佚名撰路姓宗祠联。上联典指汉代临淮太守路温舒。下联典指唐代阳平人路泌。
近汶上，远内黄，气钟玉女铜峰，从此奠安宏衍绪;
汉将军，唐宰相，书读缓刑尚书，只期忠厚永传家。
——此联为徐芝田撰江苏省宜兴市路氏宗祠联。