百家姓中项姓和祝姓的来源
国学经典之一的《百家姓》相信大家都是耳熟能详的，大家对于百家姓中的姓氏都应该会有些好奇吧?高一学生的来源你都想知道哪些呢?下面小编为大家收集整理了“百家姓中项姓和祝姓的来源资料”，欢迎阅读与借鉴!
项姓的来源
一、寻根溯祖
1、出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城(今河南项城县)，建立了项国。后来，项国被齐国所灭，其子孙遂以国名"项"命姓，称项姓。
2、周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓(姬姓)诸侯国，公元前647年被楚国所灭，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
二、郡望堂号
【堂号】
"圣师堂"：春秋时项槖七岁为孔子之师。
【郡望】
辽西郡：战国时燕国初设辽西郡。秦汉两代沿袭。相当今河北省乐亭以东、辽宁省大凌河以西地区。
三、历史名人
项 羽：秦末农民起义领袖，名籍，字羽。楚贵族出身。力能扛鼎，才气过人。从叔父项梁在吴中起义，项梁败死后领其军。破釜沉舟，于钜鹿击败秦军主力，坑杀秦降卒二十余万。入关后，自立为西楚霸王，继与刘邦争天下，战无不利。公元前202年，被刘邦困于垓下，后突围至乌江，自刎而死。
项 槖：春秋时神童。相传他七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。被后世称为"圣人之师"。
项元淇：明代文学家、书法家。工诗、古文辞。小楷严整，尤善草书。
项 昕：元朝人。为人勤奋好学，喜词章，工绘画。因母病为庸医误投药而死，十分悲痛，乃立志学医，以医名世。
项兰贞：明代女诗人。黄卯锡之妻。有诗作《栽月》。
项 炯：元代诗人。端行积学，通群经大义，为当时名儒，晦迹不仕。
唐代有诗人项斯，明代有兵部尚书项忠、书画鉴赏收藏家项元汴、画家项圣谟。
项氏祠堂对联资料
项(Xiàng)源出有二：
1.出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城(今河南省项城县)，建立了项国。其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。
2.周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓(姬姓)诸侯国，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。
源承芈姓;
望出辽西。
——全联典出项姓的源流和郡望。
雄为西楚伯;
才作圣人师。
——上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，相传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。
芳名临海诗人赞;
礼让清溪世代传。
——上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。
裁月情思长放彩;
行文草楷永留芳。
——上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。
附：
天是低昂龙虎气;
雌雄争战帝王才。
——此联为江苏省徐州市项羽祠联。
鹿野沉舟王业兆;
鸿门斗碎霸嵊空。
——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。
打天春梦少成佛;
乱写秋山老画师。
——此联为清代名人曾衍东赠项果园(浙江省永嘉人)联。
颖悟奇童，堪作圣人师表;
文章名世，可为天下儒宗。
——佚名撰项姓宗祠联。上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。
群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说;
往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。
——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。
【对联故事】——《项刘斗联》
相传某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：
两朝天子;
一代军师。
此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联说的是明朝军师刘伯温的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，闻说此事，有心促和。于是来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联：
烹天子父;
作圣人师。
此联中上联说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子大为窘困说，“小项橐可以为师矣”。刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。
祝姓的来源
一、姓氏溯源
1、远古时代，有官职掌管祭把，通鬼神、问吉凶，名巫祝，其子孙以祖上官职为姓;
2、西周时，周武王封一支黄帝族的后裔于祝，后建祝国(今山东省济南市)，其子孙以国名为姓。
二、郡望堂号
秦置太原郡，现在山西省太原市。《姓纂)记载：古有巫史祝之官，其子孙因以为氏。
三、历代名人
祝融——帝颛顼的孙，名重黎，为高辛氏火正。以谆耀敦大，光明四海，故命之曰祝融。共工氏作乱，帝命重黎杀而不尽。帝以庚寅日杀重黎，以其弟吴回代重黎，复居火正为祝融，遂平共工氏。后世把为火神。
祝英台——东晋上虞人。女扮男装，与会稽梁山伯同游学3年。英台先归，山伯过上虞访之，始知英台为女。欲娶为妻，而英台己许贸城马氏。山伯后为郧令，相思病卒，葬城西清道原，次年，英台适马氏，趁舟过梁山伯墓，风涛阻舟不能前，英台登岸临墓恸哭，墓地忽裂，遂与山伯并埋。宰相谢安闻知，奏封为义妇冢。
祝允明一一字希哲，号枝山。明朝长洲人。博学善文，尤工书法，其狂草下笔纵横，于似无规则中见功力。著有《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷。
祝允哲------北宋人氏，今天浙江江山。郎峰祝氏是唐宋时代当地的世家大族。北宋绍圣年间，祝允哲之父为兵部尚书、太子少保、都督征讨大元帅、上柱国宣国公。
祝氏祠堂对联资料
祝(Zhù)姓出自姬姓，为黄帝之后裔。黄帝的其子孙在周武王时受封于祝(今山东省长清东北)，子孙以地为氏。得姓始祖：轩辕。即黄帝。姓公孙，名轩辕，有熊国君少典氏之子，因长居姬水，改姓姬。初为部落首领，在坂泉(河北涿鹿东南)打败炎帝，遂合二为一。并肩协力在涿鹿(今河北涿鹿南)击败九黎族，擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。
源承姬姓;
望出河南。
——全联典出祝姓的源流和郡望。
太原延世泽;
火正厚家声。
——全联典指帝颛顼之孙祝融，为高辛氏火正。
上虞九妹名天下;
歙县五经惠半州。
——上联典指祝英台：东晋会稽上虞人下联典指宋代五经博士祝象器，世顺江陵，迁歙县，登儒科，为五经博士。以好善闻于州郡，生业几有郡之半，时称“祝半州”。
业受文公才倚马;
书宗怀素笔游龙。
——上联典指宋代名儒祝穆，受业朱文公(熹)，以儒学昌其家，有《事文类聚前后续别》四集等。下联典指明代文学家、书画家祝明，狂草学怀素、黄庭坚。为“吴中四才子”之一。
附：
草色和云暖;
梅花带月寒。
——此联为明代文学家、书法家祝世禄自题联。有《环碧斋诗集》等。
每逢善事心先喜;
得见奇书手自抄。
——此联为明代文学家、书画家祝允明自题联。
四面有山皆入画;
一年无日不看花。
——此联为明代文学家、书画家祝允明撰扬州凝翠轩联。
受业文公，捷才倚马;
书宗怀素，走笔游龙。
——佚名撰祝姓宗祠联。上联典指宋代名儒祝穆受业朱熹。下联典指明代祝允明，狂草学怀素、黄庭坚。