花朝节还被叫做什么节

民间传说花朝节为百花之神生日。宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。

花朝节来临时，民间盛况可谓非凡。“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，清人蔡云的这首《咏花朝》正是对旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照。花朝节这天，人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外，旧时一些地方在花朝节这天还有女子剪彩花插头的习俗，到了清代，花朝节又有“赏红”之俗，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。

结束语：花朝节在唐宋时在宫廷、民间流传甚广，到了明、清时期，花朝节仍为文人雅士们时常提及，但不知什么原因，这一传统节日后来却日渐式微，最后仅存在于我国广西宁明、龙州一带壮族人民的生活中，但近些年来，随着保护弘扬民族文化的呼声，花朝节作为富有民族特色和文化内涵的传统节日，再次走进了人们的视线，不少地方开始举办花朝节活动了。

花朝节传统习俗

习俗一：种花挑菜

在我们老家有句老话叫：“正月栽竹，二月栽草木”，花朝节，正值农历的二月，这一天有栽花种树的习俗，就和我们现在说的植树节有些类似，不过都是选择自己喜欢花草树木来栽。

除了这个还有有挑菜的习俗，也就是挖野菜，这个时候的野菜正好鲜嫩，尤其是荠菜这些，采摘一点回家，烹饪好和家人一起吃，味道也足够的鲜美。

习俗二：晒种祈丰

花朝节是农历的二月十二，是一个大吉的日子，这个时候，阳光正好，家家户户会把家里的竹篾给摆放出来，然后晒各种种子，按照民间的传言，得凑齐“百样种子”，以祈丰收。而且还会用当天的天气，来预测今年的年景。

习俗三：制作花糕

这个习俗是在唐朝比较的盛行，据说武则天非常爱花，每年到了农历二月十二花朝节的这一天，她就会让宫女采集百花，接着把它和米一起捣碎，再蒸制成糕，用做好的花糕来赏赐群臣。

制作好的花糕，透着浓浓的花香，后来上行下效，很快就在民间开始你流传，为此到了花朝节，这一天，就会开始制作花糕。

习俗四：踏青赏花

要说最受欢迎的习俗，那一定是踏青赏花，因为花朝节在惊蛰前后，此时正值百花盛开之际，人们就会开始去野外踏青，不仅可以欣赏美景，还能陶冶情操放松心情。

记得在晋人周处所撰的《风土记》中写道：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言”。正好是游赏踏青的好时候，怎么能错过这个绝佳的机会呢?

习俗五：祭花神

我们知道这个节日最早，就是因为祭祀花神和产生的，当时人们对花神的一种崇拜，去庙里烧香，或者是在花树下祭祀行礼，为春天祈福。

清代文人有诗云：“尚劳点缀贺花神“，从这里我们也可以看到，祭祀花神的习俗并不久远。

花朝节的起源

花朝节的起源可以追溯到春秋战国时期。当时，人们相信万物有灵，花卉也有神灵。每年春天，当万物复苏，百花盛开的时候，人们会举行祭祀活动，祈求花卉神灵保佑一年的丰收。这种习俗逐渐演变成了花朝节。到了唐代，花朝节已经成为了国家法定的节日，皇帝和文武百官都会参加庆祝活动。

花朝节有哪些习俗

1、踏青、赏红挂红：也有种花、栽树、采戴荠菜花、文人宴饮赋诗、男童蓄顶发、女孩穿耳洞等习俗。

2、挂“花神灯”：夜间在树枝上挂“花神灯”，这是姑娘展示自己好手艺的时候。

3、拜花神庙：众多的花农花贩及从事其他种植业的农民会集花神庙前，杀牲供果或演戏。

4、吃百花糕：据说，百花糕是唐朝女皇武则天的发明。有一年的花朝节，武则天率众位宫女游园赏花。看到那些千娇百媚、争奇斗妍的花儿，她突发奇想让宫女们采集各种花朵，回宫之后和米捣碎，蒸制成香糯可口的糕点，就是百花糕。以后，每逢花朝节武则天都把百花糕作为礼物赏赐给大臣们。

5、预测天气：民间还有以“花朝日”天气晴雨预卜年成丰欠的，谚云：“有利无利，但看二月十二。”这天，切忌有雷雨，民谚曰：“雷打百花心，百样无收成。”

花朝节盛况

“百花生日是良辰，未到花朝一半春。万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神”，清人蔡云的这首《咏花朝》是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，而吴自枚在《梦粱录·二月望》中对当时杭州一带的花朝节盛况作了更为详细的描述，此处不再详引。在花朝节这天，人们除了要游玩赏花、扑蝶挑菜、官府出郊劝农之外，旧时一些地方在花朝节这天还有女子剪彩花插头的习俗，如明马中锡《宣府志》载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”到了清代，花朝节又有“赏红”之俗，清顾禄《清嘉录·二月》“百花生日”条亦言：“(二月)十二日，为百花生日，闺中女郎剪五色彩缯粘花枝上，谓之赏红。”清人张春华在其《沪城岁事衢歌》一诗中亦云：“春到花朝染碧丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。”

花朝节在唐宋时在宫廷、民间流传甚广，到了明、清时期，花朝节仍为文人雅士们时常提及，如明末文学家袁宏道在其《满井游记》一文中即有“燕地寒，花朝节后，馀寒犹厉”这样的文字，乾隆年间的进士洪亮吉在其《花朝日阻风江口望采石太白楼，咫尺不得上》一诗中亦有“今朝花朝无一花，今夕月夕亦无月”这样的诗句。不知什么原因，这一传统节日后来却日渐消亡了。目前，花朝节仅存在于我国广西宁明、龙州一带壮族人民的生活中。湖北省武汉市新洲区旧街镇的花朝节虽盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了旧时的诗意，而演变成一个商贾云集，影响远及鄂、豫、皖三省十几个市县的大型农贸交流会了。除此之外，花朝节已鲜为人知、很少有人提及了。